本文最后更新于 2025年11月18日。
好的，推基古和阿尼西母是《新约》中两位密切相关且非常重要的人物，他们的故事主要记载在《使徒行传》和保罗书信中，特别是《歌罗西书》和《腓利门书》。
他们的事迹完美地体现了早期基督教社区的互助、赦免与革新精神。
推基古：保罗忠心的旅伴和信使
推基古是使徒保罗在第三次传道旅程中结识的同工，后来成为他最信任和得力的助手之一。他的名字意思是“幸运的”。
主要事迹：
- 陪伴保罗： 他最初来自亚细亚省（今土耳其西部），在保罗第三次传道旅程回程时，与其他几位同工一起在希腊陪伴保罗（使徒行传 20:4）。
- 代表教会： 推基古很可能是以弗所教会的代表，负责将教会的奉献款带到耶路撒冷，救济那里的圣徒。
- 保罗的“特使”： 在保罗第一次于罗马被囚期间，推基古是他身边为数不多的亲密同工之一（歌罗西书 4:7）。保罗对他有极高的评价。
- 传递重要书信： 这是推基古最重要的贡献之一。保罗将四封极其重要的书信交托给他，让他送往亚细亚的各个教会： · 《歌罗西书》：送给歌罗西教会。 · 《以弗所书》：很可能是一封传给亚细亚省多个教会的通函。 · 《腓利门书》：送给歌罗西的一个富裕信徒腓利门。 · 根据传统，《提多书》 也可能由他送达。
- 口头报告和安慰： 保罗指派推基古不仅送信，还要向各教会口头报告保罗在罗马的情况，以此来安慰和鼓励信徒们的心（以弗所书 6:21-22，歌罗西书 4:7-8）。
- 后来的事奉： 根据提摩太后书 4:12，在保罗第二次被囚期间（推测），他再次差派推基古往以弗所去。这表明推基古始终是保罗可以信赖的、四处奔走的“外勤”同工。
形象总结： 推基古是忠心的信使、可靠的伙伴、教会的安慰者。他像一个“活的邮差”，不仅传递信件，更传递着保罗的爱、教导和勉励。
阿尼西母：从逃奴到弟兄
阿尼西母的故事是一个关于救赎、转变和基督教伦理的动人范例。他名字的意思是“有益的”。
主要事迹：
- 逃跑的奴隶： 阿尼西母原是歌罗西城信徒腓利门的奴隶。他可能偷了主人的东西（腓利门书 1:18），然后从歌罗西逃到了罗马这座可以藏身于百万人口中的大都市。
- 在罗马遇见保罗： 在神的安排下，逃亡的阿尼西母在罗马遇见了被软禁的保罗。通过保罗的传讲，他归信了基督（腓利门书 1:10）。
- 成为“有益的”人： 归信后，阿尼西母在狱中忠心服侍保罗，成了保罗“在捆锁中所生的儿子”，对保罗极为有用。保罗甚至用他名字的双关语说：“他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。”（腓利门书 1:11）
- 保罗的调解： 根据罗马法律，腓利门有权严厉惩罚甚至处死逃奴。但保罗写了一封充满爱与智慧的个人信函——《腓利门书》——让阿尼西母带回去。 · 在信中，保罗没有否定奴隶制度，但引入了全新的基督教伦理： · 他请求腓利门接纳阿尼西母，不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄（腓利门书 1:16）。 · 他愿意为阿尼西母所造成的任何损失亲自偿还。 · 他暗示腓利门应自愿地还给阿尼西母自由，以便他能在福音事工上帮助保罗。
- 勇敢的回归： 阿尼西母带着这封信，勇敢地回到他曾经背叛的主人家中，这是一个信心的巨大考验。
- 后来的身份： 根据教会传统，腓利门赦免了阿尼西母并给了他自由。他后来成为以弗所教会的监督（主教），并被早期教父伊格那修在一封信中提及，最终为主殉道。
形象总结： 阿尼西母是蒙恩的罪人、得救赎的逃奴、勇敢的弟兄。他的故事是“在基督里成为新造的人”的完美体现（哥林多后书 5:17）。
两人的交集
推基古和阿尼西母的故事在《歌罗西书》4:7-9 交汇在一起：
“有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你们那里的人。他们会把这里一切的事都告诉你们。”
这表明，保罗是同时差派推基古和阿尼西母一起回到歌罗西的。这是一个充满智慧的决定：
· 推基古作为德高望重的同工，为整个事件提供了权威性和严肃性。 · 阿尼西母亲自带着《腓利门书》回去，是他悔改和顺服的行动。
他们二人一同回去，一个代表保罗的权柄和关爱，一个亲身展示上帝的恩典与改变，共同完成了这项微妙而重要的使命。
根据您提供的名单，这些人物都是新约圣经中记载的早期基督徒，是使徒保罗重要的同工和伙伴。他们的事迹分散在《使徒行传》以及保罗的许多书信中。
下面这个表格整理了他们的主要事迹和相关的经文出处，方便您快速了解：
人物名称 主要事迹与身份 📜 相关经文 📖 亚里达古 马其顿的基督徒，保罗的忠实伙伴。曾与保罗在以弗所经历骚乱，并陪同他前往耶路撒冷和罗马，甚至在狱中陪伴保罗，被称为“与我一同坐监的”。 使徒行传 19:29, 20:4, 27:2；歌罗西书 4:10；腓利门书 1:24 马可（约翰·马可） 巴拿巴的表侄。曾与保罗、巴拿巴一同旅行布道，后因故离开。他的离开导致了保罗和巴拿巴的分道扬镳。但后期与保罗和好，并再次成为保罗重要的同工。传统认为他是《马可福音》的作者。 使徒行传 12:25, 13:13, 15:36-40；歌罗西书 4:10；提摩太后书 4:11 巴拿巴 原名约瑟，使徒称他为巴拿巴（意为“劝慰子”）。为人慷慨热心，曾变卖田产供养信徒。他赏识并引荐了保罗，并与之共同完成了第一次旅行布道。 使徒行传 4:36-37, 9:27, 11:22-30, 13-14章 犹士都 又名巴撒巴的约瑟。在十二使徒犹大去世后，他与马提亚被提名为补选使徒的候选人，最终马提亚当选。他自施洗约翰时期便追随耶稣。 使徒行传 1:23-26 以巴弗 来自歌罗西教会的领袖。保罗称赞他是“忠心的执事”和“与我一同作主的仆人”。他曾冒着生命危险服侍保罗，并代表歌罗西教会将捐助带给在罗马被囚的保罗。 歌罗西书 1:7, 4:12-13 路加 保罗亲密的同伴，职业是医生。他是《路加福音》和《使徒行传》的作者。在保罗多次旅行和最后在罗马被囚时，路加都陪伴在他身边。 歌罗西书 4:14；提摩太后书 4:11；腓利门书 1:24 底马 曾是与保罗在罗马被囚期间的同伴与同工。但后来因“贪爱现今的世界”而离开了保罗。 歌罗西书 4:14；腓利门书 1:24；提摩太后书 4:10 宁法 一位住在老底嘉的信徒。他家中有教会，保罗写信问候他和他家的教会。 歌罗西书 4:15 亚基布 一位住在歌罗西的信徒。保罗在信中称他为“同当兵的”，并鼓励他要“尽从主所受的职分”。 歌罗西书 4:17；腓利门书 1:2
💡 早期教会的缩影
从这份名单和事迹中，我们可以看到早期教会一些动人的特点：
· 多元的团队：这些同工背景各异，有像路加这样的知识分子和医生，也有像亚里达古这样甘愿陪伴入狱的忠实伙伴，还有像宁法这样开放家庭接待教会的平信徒。这体现了基督教福音的广博和团队的包容性。 · 真实的人性：这些人物并非完美无瑕，他们的故事中也充满了人性的挣扎。例如，马可曾中途放弃，但后来被挽回；底马虽然曾一同劳苦，最终却因贪爱世界而离开。这些记载让我们看到，信仰的道路上有坚持，也有软弱，但神依然使用这些真实的人。 · 坚固的情谊：像巴拿巴（他的名字就是“劝慰子”的意思）这样的同工，他们不仅是工作伙伴，更是属灵上的家人和战友。他们一起经历逼迫、旅行布道、建立教会，这份在患难与使命中建立的情谊尤为珍贵。
希望这份整理能帮助你更好地了解这些新约中的鲜活人物。如果你对其中某位人物或某段记载有更深入的兴趣，我们可以继续探讨。