Docker有四种网络模式

1.host模式

容器和宿主机共享network，这时候localhost就可以访问宿主机端口了。

docker run -d --network host --name nginx

2.container模式

容器A和容器B共享network，就是说容器之间可以通过localhost直接访问。

docker run -d --network container --name nginx

3.none模式

容器与宿主机隔绝，不能联网，安全性最高，一般很少用到。

docker run -d --network none --name nginx

4.bridge模式(默认模式)

每个容器有自己的network，通过localhost访问不到宿主机

docker run -d --name nginx

docker-compose 使用数据卷进行持久化
直接使用宿主机路径映射

  image: ghost
volumes:
- ./ghost/config.js:/var/lib/ghost/config.js

使用卷标映射

    services:
mysql:
image: mysql
container_name: mysql
volumes:
- mysql:/var/lib/mysql
...
volumes:
mysql:

第一种情况路径直接挂载到本地，比较直观，但需要管理本地的路径
第二种使用卷标的方式，比较简洁，但你不知道数据存在本地什么位置，下面说明如何查看docker的卷标

查看所有卷标

  docker volume ls 

查看批量的卷标

 $ docker volume ls | grep mysql
local               vagrant_mysql

查看具体的volume对应的真实地址

$ docker volume inspect vagrant_mysql
[
{
"Name": "vagrant_mysql",
"Driver": "local",
"Mountpoint": "/var/lib/docker/volumes/vagrant_mysql/_data"
}
]
```<!--autointro-->

关于映射文件夹

查看和移除docker映射文件夹

[root@iZ8vbajg9wo8iwynfb1lgeZ dc1]# docker volume ls
DRIVER    VOLUME NAME
local     d70d4c146eba60e8eb616b8d68f58f6254075a9f30d18ff7584ed424cc418667
local     dc1_cheveretoconfig
local     dc1_cheveretodata
local     dc1_djangocmsapp
local     dc1_djangocmsdata
[root@iZ8vbajg9wo8iwynfb1lgeZ dc1]# docker volume rm d70d4c146eba60e8eb616b8d68f58f6254075a9f30d18ff7584ed424cc418667
d70d4c146eba60e8eb616b8d68f58f6254075a9f30d18ff7584ed424cc418667

docker查询容器所有文件夹映射

docker inspect easyimage | grep Mounts -A 20

docker daemon文件生效

sudo systemctl daemon-reload 
sudo systemctl restart docker

更新服务器时间-bash: ntpdate: 未找到命令

 yum install ntpdate
ntpdate -u ntp.api.bz

221018

docker在pull镜像的时候经常出现头一天晚上怎么都不行，第二天一早忽然就可以了。

docker查看所有容器占用的内存

docker stats

获取帮助

docker stats --help

“`perl

获取容器ID

docker ps =<!–autointro–>

1、打开cmd命令提示符窗口；
2、netstat -ano | findstr xxx（端口），查找端口占用的PID；
3、tasklist | findstr xxx（PID），输入后回车，界面第一列显示的即为占用端口的进程。

C:\Users\weiyo>netstat -ano | findstr 5212
TCP    127.0.0.1:5212         0.0.0.0:0              LISTENING       6220
TCP    127.0.0.1:51616        127.0.0.1:5212         TIME_WAIT       0
C:\Users\weiyo<!--autointro-->

通过ping主机名可以后去对方ip。

远程连接时不知道ip地址可以使用主机名连接。

C:\Users\Administrator>nbtstat -a PCMICRO-2OJFA00
以太网:
节点 IP 址址: [192.168.1.79] 范围 ID: []
找不到主机。
vEthernet (Default Switch) 3:
节点 IP 址址: [192.168.59.113] 范围 ID: []
找不到主机。
WLAN:
节点 IP 址址: [0.0.0.0] 范围 ID: []
找不到主机。
以太网 2:
节点 IP 址址: [169.254.126.76] 范围 ID: []
NetBIOS 远程计算机名称表
名称               类型         状态
---------------------------------------------
PCMICRO-2OJFA00<20<!--autointro-->

在 CentOS 上，你可以使用以下几种方法来查看已开启的端口：

1. 使用 netstat 命令：

   netstat -tuln
   

   这将显示当前系统上所有的 TCP 和 UDP 连接以及监听的端口。你可以查找 “LISTEN” 状态的行，这表示该端口正在监听连接。

2. 使用 ss 命令：

   ss -tuln
   

   类似于 netstat，ss 命令也可以显示当前系统上的 TCP 和 UDP 连接以及监听的端口。同样，你可以查找 “LISTEN” 状态的行来确定开启的端口。

3. 使用 lsof 命令：

   lsof -i -P -n
   

   lsof 命令可以列出当前打开的文件和网络连接。使用上述命令，它将显示网络连接的相关信息，包括打开的端口。

4. 使用 nmap 工具：
   如果你已经安装了 nmap 工具，你可以使用它来扫描主机上的端口情况。

   nmap localhost
   

   这将扫描本地主机上的所有端口，并显示它们的状态。

我的服务器可以用ss这个命令有些命令可能需要以 root 或具有足够权限的用户身份运行，以便显示完整的端口信息。<!–autointro–>

读书和听课效率低的根源在于没有建立知识体系，导致学了很多内容，一直停留在低水平重复阶段，没有任何收获。

确立目标

目标的确定需要可以围绕3个维度：
1）当前需要解决的现实问题。当下什么困扰你，就去学什么样的书籍或课程。

2）以终为始，想清楚自己想要成为什么样的人，过怎样的人生。

张萌老师在《人生效率手册》中提到过7个人物法，找到你想要对标的榜样人物，拆解他们的核心技能是什么，再围绕某个技能深入地学。

3）根据兴趣爱好进行。当下对什么感兴趣，就学什么。如吉他、跳舞、厨艺等等。

主题阅读

根据目标，罗列出阅读主题的关键词
全网搜索关键词，获得一份主题书单
快速阅读（读目录、前言、序言），列出精读书单和略读书单。

阅读前，写下自己的问题，带着问题去书中寻找答案。

信息存取越难，提取信息越简单。为什么你读过的书都忘了呢？因为你没有做信息提取。

建议用“RIA便签法“、”思维导图法“等方式写读书笔记。

从最感兴趣的地方开始阅读。如果最想读的两三章中没有收获，基本就可以暂时不读了。这比全部看完都不记得要省时节力得多！

具体应用中，可使用快速阅读，针对难理解处，自问“这对我重要么？”重要则细阅，花时间弄懂；不重要则略过。

建立个人知识库

无论是课程还是书籍，每学完一个主题，需填充进个人的知识库里。

先用思维导图列出框架，再将知识、案例填充到自己的知识库中。

建议按照技能+知识的结构搭建个人知识库。

技能的学xi，需要动手实践，实践完成加深内化，形成自己的知识体系。

知识的学xi，需要按照学科类型进行整理，先搭建框架，再填充原理、案例和素材。

对于非虚构类书籍，需要整理观点和金句，留作以后素材。

定期回顾

知识库建立好之后，需要定期回顾。

按照艾宾浩斯遗忘曲线，睡前、24小时、1周后、1个月、随机复xi的节奏进行。

编辑 / KY主创们

一个情路坎坷的朋友，兜兜转转许多年终于官宣了自己订婚的喜讯。打心底为她高兴的同时，她和准新郎相知相识的故事里，有一点蛮感动我的。

那便是她说，在过往的亲密关系中，自己从未体验过「被温柔以待」是什么感觉，这一次走了大运，另一半温柔的爱深深滋养并治愈着她的生活。

这也是为什么她有信心和决心愿意走入婚姻，那其实是一种被温柔这个强大力量稳稳托起之后，自然而然的追求。

我们曾经和大家分享过「温柔（tenderness）」的力量，它不仅仅指的是轻声细语、亲切温暖的笑容等表象行为，它是一个人由内而外散发出来的，包括善良平和、包容开放、懂得共情和调节负面情绪的复合型人格特质。

更重要的是在亲密关系中，展现温柔是一种很稀缺的能力，而它又能为关系带去无法替代的积极作用。

在亲密关系中做到温柔意味着什么？

作为一种人格特质，温柔既可能是与生俱来的，也受到后天环境的影响塑造。但在亲密关系里，展现出温柔既是一种宝贵的能力，也是一种强大的选择。

首先，它意味着我们能够对自己的感受变化，以及伴侣的情绪、需求有着准确、深入的觉察。特别是能够在日常相处中，及时地捕捉到那些容易被忽视的负面情绪，并且愿意去面对而不是逃避冲突，更愿意去积极解决而不是搁置问题。

其次，在这个基础之上，温柔意味着在关系中可以卸下防御，勇敢做那个主动向另一半接近（proximity）的那个****人，例如：

• 愿意在关系中真实地表达自己的需求，暴露自己深层次的脆弱；

• 产生摩擦时，不仅会合理地表达自己的感受，更愿意倾听或优先考虑对方的感受；

• 冲突过后，在双方都情绪冷静的情况下，会真诚、主动地向对方发起沟通；

• 在不突破个人边界的前提下，不论在身体、精神还是价值观上积极地与对方互动共享等等；

日常相处的过程里，温柔还意味着对另一半的共情、包容和忍耐，但同时拥有对自我的调节与控制能力（strength under control）。

前者，代表我们能设身处地地考虑和体贴另一半的的需求，会换位思考对方的情绪，并愿意为之采取相应的行动让 ta 们在关系中感受到被重视、被关爱，即便面对紧张的氛围，也能尽可能表现出耐心、理解和敞开心扉的姿态。

后者，则指的是我们拥有稳定的性情（temperament），不会因为风吹草动而过于敏感，也不会轻易被对方的一举一动影响，能灵活地把握和调节自己的行为和言语，更能够在关键时刻控制冲动和平复负面情绪，不会一时失控做出对亲密关系无力挽回的事情。

因此，亲密关系中的温柔本质上是一种给予和付出，它最为关键的特征就是常常需要我们让渡甚至抛开自己的需要和欲望，而优先考虑和适应他人的福祉。

温柔的核心目标是为我们所爱之人和所处的这段关系，创造一个充分安全、可以茁壮成长的环境空间，让关系中的两个人都能够放心地做自己，同时感受到足够的接纳、可依赖和可信任。

值得强调的是，一个能够在亲密关系中展现出温柔特质的人，并非是乖顺、脆弱和丧失自我的。相反，只有自我认知充分、心智情感足够成熟且不受外界评价裹挟的人，才有可能真正在关系中做到温柔且不失坚定地爱。

所以遇到温柔的伴侣，的的确确是一种可遇而不可求的幸运。

体验过温柔地爱与被爱，才算是体验过真爱

尽管一直以来，爱的内涵与意义复杂而无穷尽，但温柔之爱可能是最接近真爱的一种体验。对于构筑一段健康、幸福的亲密关系，温柔将起到不可替代的作用。

• 通过创造「被看见的」积极体验来链接两个人的深度情感

温柔的爱，鼓励关系中的双方开放自己的感情，展现自己的脆弱。这意味着一种更高程度的「自我暴露」，可以促使彼此之间更多的理解和同理，带来更深的联系。

同时，温柔的爱还代表了「我看见了你」，看见了对方的需求。这种「被看见」的体验会让我们感觉到自己不再是孤身一人，和他人以及世界都产生了链接。

• 能够建立起愉悦而无负担的稳定依恋

正如前文提到的那样，温柔的爱通常能够创造和提供一个安全和滋养（nourishing）的「安全基地」。在温和、理解和支持的环境中，被温柔爱着的一方，不会总是在感情中小心翼翼、畏首畏尾，不必担心被伤害或拒绝，更不需要害怕受到来自伴侣的严厉指责或惩罚。

当这种安全感持续不断地被满足时，ta 们也会自然而然地拥有底气和意愿去依赖另一半，并渴望和享受由稳固的「依恋系统」所带来的被不断增强的愉悦。

• 培养出真正稳固的信任和忠诚

因为温柔的爱包含了持续、稳定的情感回应模式，这有助于我们在长期的亲密关系中，逐渐培养出彼此信任和相互忠诚的坚实基础。

并在困难时期，为双方提供强大的情感安慰和稳定感，使我们有信念去共同应对生活和情感的挑战，而不会因为冲突或困难而轻易瓦解或背叛。

• 温柔能够不断增强个体自尊并带来积极的反馈循环

温柔之爱常常引发积极的反馈循环。当我们表现出对另一半的温柔和关心时，通常也会把温柔的特质不断地「输送和传染」给 ta ，并带动对方的积极回应。久而久之，这种正向的反馈循环会构建起一个互相支持、温柔以待的关系。

同时， 给予温柔之爱也会影响自身的成长。通过理解和满足他人的情感需求，我们也会从中感到满足、自尊水平得到提升，并不断丰富着自己的情感智慧，增强共情能力和沟通技巧。

• 疗愈「过往创伤」，使人走向新生

温柔的爱， 更是一种情感的疗愈力。可以帮助我们走出过往的不好的情感经历所带来的创伤。当在关系中体会到温柔时，我们才会意识到之前关系的缺失部分，才会意识到真正的爱与接纳是怎样的。

这种被对方「抱持」的感觉也会让我们逐渐产生对于自我的接纳感，逐渐走出之前被打压和冷淡所带来的自我怀疑，给我们一种「重获新生」的感觉。

每个人都有机会练习做一个温柔的爱人

也就是说，温柔不仅利他，也是值得我们每个人去追求的特质。现实中，其实我们每个人也都有机会，在每一段关系中去练习成为一个温柔的爱人。

这里我们给大家准备了10条tips(Goldsmith, 2021)，供参考：

T（Tender actions）：

在关系中多使用温柔的言行，注意说话语气和表达方式的柔和，在对方需要时提供拥抱、轻抚等抚慰的动作等等。

E（Emotional communication）：

发自内心、没有控制企图、不带批判地进行情感交流。举个例子，对方对你有误会时，不必急于反驳或愤怒地发泄委屈，可以等对方情绪平静，找个合适的时间，平和地解释：“我觉得被误解了，希望能够澄清一下”。

N（Notice）：

日常中，当对方表现向你表达出情感需求时，多关注 ta 的感受并进行确认和回应，不进行需求争夺。比如，当对方工作了一天回来后跟你诉苦说今天好累、好疲惫，这时候不妨给 ta 倒一杯热水，一个拥抱，而不是回复 ta ：“我今天也超累。”

D（Develop）：

发展一些只属于你们共享的「暗号」，像是秘密的触摸方式，代表我爱你的词汇等等。例如你们可以把「十指相扣」这个动作当做你们之间爱的表达方式，无论是在和谐共处时还是在有所矛盾时，都做出这个动作，来表达你们对彼此的在乎。

E（Easy）：

不用着急，慢慢地、一点一滴地去践行温柔。尤其是如果你们彼此都经历过情感创伤，请慢慢寻找治愈伤口的方法。给彼此都多留点时间和空间，一起慢慢地恢复、变好，不要强硬地要求自己或对方能立刻在这段感情中处于一个热情良好的状态。

R（Respond）：

尽量避免用谴责的方式去回应对方。当对方搞砸了、犯错了，可以多考虑 ta 为什么会那样做，或者可能会因为哪些原因出错，而不是轻易给对方下结论或贴标签。

N（Never）：

永远不要对你的伴侣展现刻薄，特别是在日常的沟通中，不使用贬低、嘲讽或侮辱性的话语进行攻击。在心有不满时，也能平和、真诚地表达诉求，多给予对方善意的揣测和改正的机会，用宽容和原谅取代谴责和记恨。

E（Entice）：

引导你的伴侣变得更浪漫。首先可以通过自己的行动来示范浪漫，让伴侣从中感受到浪漫对于关系的积极体验。之后，你们可以一起讨论和制定共同的浪漫活动，确保两个人都享受其中。

同时，你可以坦诚地表达自己对浪漫的需求，鼓励对方也为你做一些小事，并在对方展现出浪漫迹象时及时给予积极反馈和鼓励，强化 ta 们的成就感。

S（Sympathy）：

学会对另一半的痛苦经历或情绪表现出同情。但记住，同情不是心软的表现。相反，在对方心里，这代表你有善意和能力看见并接纳 ta 的痛苦，更有力量对 ta 提供情绪安抚与实际的支持。

S（Safety）：

尽可能为对方提供安全感，安全感是使你的伴侣对你的温柔感到更加舒适的一个重要部分。这可以从平日的陪伴、日常的回应等等开始。比如，可以从及时回复消息、不临时爽约等等开始做起，一点点累积对方对你的信任。<!–autointro–>

神这么告诉祂的儿女：“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提
都不可，方合圣徒的体统。”（弗 5:3）也就是因为神下达了这些清楚的命令，而我们却又拥有神所赐的性欲，才会遇见生命中的“吊床时刻”，必须在身体所渴求的以及主曾经吩咐过的话当中选择其中之一。
这样的试探可能发生在决定什么时候亲吻对方这种看似纯真的举动，但也有
可能发生在决定什么时候跟对方上床这种严重的事情上。无论是那一种，我们心中的挣扎都是一样的。这个问题真正的重点是你到底决定要相信谁？你是否愿意留意圣经清楚的教导以及留心听你良心的声音？或者你要听那叫你妥协的声音，为了得着眼前的享乐？哪一种抉择才会真正让你感到快乐？
其实我们都知道应该怎么回答这些问题。但当我们的欲望开始作祟的时候，
要做出正确的事就不是那么简单了。在情欲高涨的时候，只是拥有守贞的知识是不够的；要能坚定站立对抗罪。我们不能只是理智上同意贞操的价值，而必须看神的旨意为美好，以遵守神的旨意为人生更大的乐趣。我们必须受到这等认知的感召，包括同意神的看法，认为婚姻中纯全的性才是美善的；拒绝世界所给予的伪造品，并且对神所禁止的性所带来的后果感到害怕。
受到神旨意的感召并不会偶然发生，这有赖于婚前刻意的努力。作家肯恩·迈
尔斯有一次告诉我：“真爱不能只是等待而已，真爱还要有计划。”他说得很对。
当我们还是单身或在进行婚前交往时，我们必须做的不能只是去避免做错事，而必须加以计划，并努力让自己受到美善的事所感召。在这一章中，我们即将看看在婚前交往和订婚时，你们要怎么为未来婚姻中的性生活作计划，使之充满刺激并能荣耀神。

神赞许在婚姻中纯全的性，祂邀请我们这么做。道格·琼斯曾经这么问：“神
所赐的神圣礼物中，最值得庆祝的就是做爱。”他写道，婚姻的床不应该“只是
一个满足自然冲动的地方，它也应该是个愉快地享受这种欲求，享受它神秘之美的地方。为什么神乐于以滑嫩的肌肤、柔软的胸脯、坚实的肌肉、缠绵的双腿以及缓步而进行的亲吻使人类感到愉悦？”
为什么神乐于给我们这种渴望？答案就是，为了让我们去享受，也为了彰显
祂的荣耀，因为祂极其良善。祂大可以把人类繁衍子嗣的过程设计成既短暂又无聊的动作，就像打喷嚏一样。但相反地，祂却将性爱创造得比国庆日的庆典还要
第二部：婚前交往的季节
当一对夫妇享受鱼水之欢，并对神所恩赐的礼物怀着感恩之心时，他们便荣耀了祂；他们的性爱就变成了一场两人参加的敬拜，无比欢欣！
要事前规划美好的性生活，我们必须了解，圣经中的信息不是要我们轻视性，
而是叫我们要因喜爱神的原始设计，而对世界的扭曲感到反感，“尽情享受纯全
的性！”神在箴言 5 章 18-19 节如此大声疾呼：“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。……愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”
这个词又出现了——“恋慕”（原文同“感召”一词）。这个词的意思是因为
某事的美好而感到讶异，进而被征服。换句话说，“你们要被配偶的身体给征服”，换句话说，神这样告诉我们“要因婚姻之床所带来真正并持久的欢愉而感到喜悦。”

同样的原则也可应用在婚前交往时。你是否会主动展开对话？你可有仔细计
划每次约会？你是否会计划未来并主导追求过程？你有责任确保感情以健康的
速度进展，也有义务确保你们彼此都保守自己的心。
由此可见，仆人式的领导需要努力与牺牲。这表示你得冒险提供意见，指引
方向，并邀请其他人参与。你应该专心倾听，将他人的利益与需求列入考量，并在必要时作出调整。有时你也需要尊重旁人。领导并非专制，而是服务。做起来虽然困难，却是身为男人很重要的一部分。

这个世界迫切需要坚强的男人——拥有忠贞不移的信仰，勇于率先领导，敢于
挺身而出并接受磨练。我祈求神让你成为那样的男人，让你对身为男人心存感激，并且在这个鄙视此等作为的时代乐意承担男子汉的责任我们应该谨慎地检视我们为配偶所设定的标准，看看是否跟神所定的标准一样。第一样不能妥协的是，你未来的配偶必须是个基督徒。但这却不是唯一重要的事。箴言这卷书的最后一章都在描述何谓“才德的人”。它说到敬畏神的妇女必得称赞，她的价值超过珍珠（箴 31:10）。神说美德和品格是最重要的。
为什么这有那么重要？因为根据外在及短暂的利害关系来挑选配偶的人，将
第一部：再思浪漫
会经历到许多的烦恼。箴言这一卷书中到处都提醒人，不好的婚姻会有如何的下场。
“才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。”
（箴12:4）
它警告我们不要变成“懒惰人”以及“好气的人”。它还说到宁可住在房顶的角上或住在旷野，也不与争吵的妇人同住。（箴 21:9、19）
我们千万不要让自己的浪漫及愚昧的想法引导我们去嫁娶一个缺乏敬虔品
格的配偶。

耶稣的意思是，人生真正要紧的，是倾尽我们的一切本质去爱神——尽心、
尽性、尽意、尽力——然后用这样的爱去爱别人。祂的意思是，如果我们的生命要活得好，就必须为神而活。换句话说，我们必须把神的荣耀当作是一生所有言行的最主要目标。“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前 10:31）

我们的想法是：“神啊，你先告诉我那个人是谁、告诉我怎么做、告诉我是什么时候，当你这样做之后，我就会信靠你的带领。”神要我们看见的是，如果祂真的这么做了，我们对祂的信任就不会是真实的。我们都希望得到一个确切的答案，这样我们才不会觉得自己不堪一击、很软弱、只能依靠祂。但你猜怎么着？我们确实是不堪一击、软弱、必须依靠祂而活。也只有当我们明白自己真实的情况时，神才能为我们展现祂的能力和慈爱。